2015年度10大医学巨作

近日， Medscape网站路透社Malcolm Gladwell在美联社中都谈到，为了减少医疗保健大环境与普通人所认为的临床彼此之间的代沟，无需美德科能够地描写自己的故事。假若玩游戏是能让临床重返正确路线的方式之一，那么在2015年，美德科系列小说家们在这方面已拿下了极佳的早先。明年的著作隐喻特点，是选择由美德科所着的、并在2015年造出版荣获评价的非小问道类著作。我们挑选了这些描写医疗保健故事的著作(最主要已造出版和即将造出版的)，并邀请相应所写谈谈写成书冀望。1. 《抗拒(Shrinks)：美德分裂症学一言难尽的故事》所写：Jeffrey A. Lieberman美德科在《抗拒》这本书中都，所写Lieberman美德科更早了美德分裂症学课题从所谓到循证临床这段引人登胜的历史，感到不快，随着时间段的演进，不仅造出现了美德分裂症院和杏仁核切断术，甚至还有美德心理的符号。美德分裂症学存有一段暗无天日的以前，但随着医疗保健该系统设计推展美德分裂症因诊疗飞跃、安全和性美德药剂的常用、直接的病患者建议书以及DSM的广泛应用，美德分裂症学也值得注意具有光明的将会。Lieberman美德科谈到：“超过9000万旧金山人、17亿世上人口总数美德分裂症因，却可能因其对美德分裂症缺乏认识、羞于启齿或不告诉去何处促使正确病患者等原因，而给以所需的真善美与陪伴。我写成这本书正是因为再也难以忍受这一大环境。《抗拒》这本书中都描写了美德分裂症病者为接受病患者与病因不想到内斗，以及美德分裂症学家迅速累积知识以期为病者提供直接病患者，并为此不想到造出的尽力。”2. 《肺部病患者师》所写：James S. Forrester，美德科Forrester美德科这样表述他写成作《肺部病患者师》的冀望：“说道介登临床，需要告诉，肺部病曾经号称‘人类文明头号杀手’，临床界曾经对它束手无策，该病难以动手术病患者，发挥作用设备，甚至却是没直接的药物。而今时今日，我们将在将会10年内把肺部病从‘人类文明头号杀手’的宝座上拉下马。这一切的牵涉到简直难以不所想，它包含着取得胜利、勇气与人类文明悲剧。在介登临床其发展中都，‘演员阵容’难以置信，许多只有我个人身份告诉。此外，这个故事也让我们对科学如何拿下伟大的突破有了惊人的见解。”“每一个被肺部病触动的人，都有必要告诉书中都所描写的这段以前。只有洞察了临床界曾经解决解决办法了多么难以逾越的盲点，病者和美德科才可能认同，肺部病的事与愿违治愈是件多么感到惊异的事。身为美德科表示，这些在他们登不依之前牵涉到的惊人动魄的大惨案，可能没法牵涉到了。”3. 《阴影之下：到处美德科的思考》所写：James J. O'Connell美德科O'Connell美德科是旧金山“波士顿强盗心理健康保健原计划”的理事长，该原计划设立了65个站点，为无家可归的人提供心理健康保健服务，最主要和家庭汤羹厨房、戒毒所及相关该机构等。O'Connell美德科在该原计划中都数十年的境遇，为他写成就这本引人登胜的著作提供了丰富的材料。用他自己的话问道：“以前漫长的30多年里，白天诊所比较高峰期，这些故事和作品集，我在此之后的写成了更长时间段，通常只能在某一个安静的半夜花几个小时投登写成作。在照顾这些与不可战胜的麻烦不想到内斗的悲剧人物或英雄的过程中都，我想要抓住一瞬即逝的快乐，尽力展现造出每个人身份的本质。这些作品集和故事的背景是个巧合的历史惨案，即‘波士顿强盗心理健康保健原计划’的大力推不依，许多优秀人士甚至将协助这些贫穷而易受迫害的人群视为未婚全心，为之奉献一夙。”4. 《药物幽闭：不作为如何破坏旧金山医改》所写：Thomas P. Stossel美德科平心而论，Stossel美德科不默许不作为不依动，他将此视为一场“假借道德观之名的头子不依动”。他在《药物幽闭》一书中都指造出，不作为推不依国家主义除了扼杀医疗保健革新和飞跃外一无是处。众多药剂和医疗保健器械可协助病者预防或病患者无数病因，并延长病者间隔时间，讽刺的是，这些都是从私人制药Corporation和医疗保健器械夙厂商在“宣传”上的巨大所得。Stossel美德科显然：“纯政治性的推不依从来不被曲解，有缺陷的自然语言使医疗保健创意更加麻烦，只真诚假定的专业纯粹，只是增高在歧路上的所得罢了。”美德科与制药Corporation和医疗保健器械夙厂商合作，将新药和新设备引登市场，并从中都缴付一定捐款的不依径被声称为医疗保健贪腐、研究课题存有缺陷甚或受到影响病者权益。Stossel美德科直言：“我写成这本书的目的是要澄清。”5. 《穿白大褂的非裔：一名非裔美德科对宗教信仰和医疗保健的思考》所写：Damon Tweedy美德科Tweedy美德科在临床院上学的第一年，有一次他碰见大讲堂，被教授暗指是门卫，并让他修理油灯。然而，这本书并不是对他在临床院求学后曾亲身境遇的宗教信仰歧视告一段落歧视冗长而枯燥的抱怨，而是对整个医疗保健适用范围宗教信仰不平等的历史模式如何影响旧金山人旧金山人的心理健康差距的思考，这些直至今日仅仅存有。在旧金山，非裔比非裔更容易糖尿病、脑卒中都、肺部病、癌和性病，而早先得到国家最先进的医疗保健服务。非裔的孩童死亡率也低，预后曾隔时间更短。Tweedy美德科的自传将这一解决办法带到社会大众面前，即“夙为非裔对心理健康紧迫”。现今早已是一名美德分裂症学美德科的Tweedy美德科直言，“当人们问道我是一名美德科系列小说家时，就像他们在问道别人。我清楚我不太像个美德科，但我更不像个系列小说家。”6. 《小数点美德科：临床计算机早期新时代中都的尽力、揣测和伤害》所写Robert Wachter美德科Wachter美德科表述了他写成这本书的原因：“数十年来，作为一名美德科和病患者安全和专家，我仅仅引导电脑系统不依医。一旦最终从模拟过渡到小数点，我才很快明白有些事错的很离谱。为什么美德科暂时与其病者接触？最先进的电脑系统药该系统这么按规定，旧金山最优秀的医务人员就能给一名儿童服用39倍超剂量常规抗夙素吗？医务人员的美德科招聘广告怎么能将没电子病历作为卖点？《小数点美德科》这本书代表了我长年累月的尽力，不想洞察为什么IT卫夙该系统发挥不造出潜力，以及我们无需不想到什么来发生变化环境。”关于本书的评论中都，《西雅图早期》这样写成道：“杰纳斯是临床之神，Wachter美德科的一本书极富问道服力，他抓住了这些冲突性心理，并将其轻而易举地粘连起来，聪明地透过深入研究。以往绝大多数系列小说家往往只选择了一个立场，要么哀悼旧模式，要么为新模式而欢欣鼓舞。 Wachter美德科终究地选择了平衡地将两者透过叙述。”系列小说家Atul Gawande评论道： “《小数点美德科》这书令阅读惊叹，它很好地描写了一个感到厌烦的故事，关于自动化如何将临床单独，只留下一个临床将会重返的模糊不清敦促。当我读这本书的时候，仅仅在喃喃自语，这不也是衡量玩游戏的人究竟事与愿违的规范之一吗。”7. 《病者现今要见你》所写：Eric Topol美德科手机首次精简版，就迅速成为了医疗保健保健不可或缺的一部分，除了提供在技术上的《高尔夫大师》，简便病者在候诊室清早时间段外，手机留给病者带来了其它的好处。在《病者现今要见你》一书中都，Topol美德科指造出，手机目前在实用性上达到了低的高度。他预言，手机通过揭示心理健康高度和医疗保健资料从而直接不依政病者，这将使医疗保健民主化。这一迈向已开始逐步显现，手机将迫使非患病的、无聊的病患者(最不常接受医疗保健保健的人)来医疗保健课题中都心就诊。Topol美德科看来，医患两国之间都能从这场医疗保健发端中都荣获益。“现今，医疗保健日趋小数点化，便于载有和荣获取资料与个人身份信息。下一步将是通过夙成病者个人身份资料，并加登线性默许以表述这些资料，让病者更尽力地直接参与其中都。这些发生变化将通过减少个人身份信息不对等从而优化医患彼此间，并有尽力在某些情况下减少美德科工作量。”8.《扰玻恩之人：看纳粹科学家弗雷德里克？克里斯蒂娜德如何发生变化历史进程》所写：Bruce J. Hillman美德科；Birgit Ertl-Wagner美德科；Bernd C. Wagner《扰玻恩之人》一书描写了一个鲜为人知的故事，关于阿尔伯特？玻恩与德国数学家弗雷德里克？克里斯蒂娜德的对立彼此间。未婚妻都是杰造出的科学家与诺贝尔奖荣获得者，然而他们的理不想却截然不同，他们在学术上的竞争逐渐演化为个人身份私怨，克里斯蒂娜德终其一夙想要诋毁玻恩。1933年，当玻恩乘飞机去往旧金山后，他们彼此之间的对抗甚至在更长一段时间段仍影响着再次的科学其发展侧向，发生变化了两国的历史。本书详细描写了未婚妻在世上大战后曾的紧张彼此间。关于本书，Hillman美德科直言：“我写成这本书有三个目标。其一，我尽力写成一个有趣的故事；其二，我尽力这本书有道德观教育作用；最后，我尽力必要让玻恩和克里斯蒂娜德为自己控诉，意在作为描绘出未婚妻角色特点的方式。”“我比较渴求不停地写成玻恩的故事，阅读的反应甚至比我不所想中都还尽力。带上如此多的鼓励，我立即投登工作，开始下一本书的写成作，暂且重新命名为《一场酿成的人的疫病》吧，是通过描述首个将性病视为新病种的男人的境遇，描写性病的断定史。这本书原定在2016年秋造出版，尽力能让阅读深登洞察理论临床世上。”9.《临床的洛仑兹：不具体的科学课题》所写：Siddhartha Mukherjee美德科《病因于是就》所写、普利策奖荣获得者Mukherjee美德科，提造出了临床究竟是科学这一解决办法，如果是，临床的洛仑兹是什么。该书共100页，以一个偶尔断定的18分钟TED演说影片为基础写成成，让阅读通过所写的思维过程，认识到建起三大临床洛仑兹的重要性。近日，Mukherjee美德科向Medscape路透社Eric Topol表述了这些不想法从何而来：“我并不不想制定造出一个权利或戒律，而是尽力找一个基础，为自己找侧向，因为这个课题极富了推断出，很多事我难以明白。我不想问个解决办法，‘我们如何不所想什么样的法则适用于临床的大环境及将会？’，我们天天在问道‘临床’，如果临床可能是科学，科学其所它本身的洛仑兹，诸如物理洛仑兹、化学洛仑兹、夙物洛仑兹等，那么，临床的洛仑兹何在？”什么是洛仑兹？简单来问道，强烈的单纯比不牢靠的测试更强轻而易举；法线教会我们规章；反常值教会我们洛仑兹；每一个美妙的临床实验都存有美妙的人类文明偏见。你将有必要阅读这本书，找这些洛仑兹的意义。10. 《不要伤害：夙命、死亡与脑部动手术的故事》所写：Henry Marsh美德科如果动手术的事与愿违与失败在半毫米的误差适用范围，你就不不想开销十多年的时间段切口和钻登人类文明人脑，透过精细的麻醉。你所明知的缺失将会发生变化你，你也会为此负疚一夙。在他这本有问道服力的一流作品《善恶双夙》中都，Marsh美德科写成道，“让神经外科美德科痛苦不堪的事实之一是，你只有在透过大量的实操唱歌再次才有可能擅长不想到真正麻烦的动手术，但这也意味着一开始你会明知大量的缺失，让很多病者为你的缺失买单。”Marsh美德科承认，许多脑部动手术仍超造出他所掌握的该系统设计适用范围。他将人脑的本源比作创世大爆炸理论。“我们每个人身份都有一个值得注意伟大的本源，那就是意识，它在微观世上里是一个远比测量仪器的思维过程。社会大众无需明白的是，事实上，临床很多时候是一个不具体的过程，它不像回来汽车经销商买辆车或其它相同的样子，临床比较的不具体也无比麻烦。现今有很多关于撒谎职责、无罪文化和透明度的讨论，我不想了不想，‘好吧，是时候写成本书了’，(根据我一夙写成的日记)毫无留情地告诉阅读，临床的所有好与坏。”